#наблюдения #идентичность #аутизм #трансгендерность
#наблюдения #идентичность #аутизм #трансгендерность
Почему аутичные люди могут иначе понимать идентичности 🤔
относительно недавно мы стали говорить о том, что среди трансгендерных людей нейроотличия (в частности, РАС) встречаются в 6 – 10 раз чаще, чем у цислюдей.
Тут, конечно, сразу вопрос возникает о взаимосвязи. На вопрос этот, впрочем, ответить вряд ли можно – поди пойми, что такое идентичность, в конце концов. Да, мы договорились, что помидор – красного цвета, а значит, что если я вижу помидор, то его цвет связывается в голове со словом «красный». Но ведь нет никаких способов проверить (надеюсь, что и не будет), такой же этот красный у другого человека, или нет, нет способов настолько влезть в голову.
При этом цвет – штука физическая, мы можем измерить длину волны и прочая, прочая, чего с идентичностью сделать мы не можем.
В каком-то смысле идентичность (а, точнее, идентичности) — что-то вроде лего, набор признаков, который нужен для распознавания другими (которое, распознавание это, с разными целями может быть, но я сейчас не про них). Часть из них мы можем выбрать, часть – выбирают за нас (и доказываешь потом полжизни, что о таком, вообще-то, спрашивать надо).
Нас включают в разные социальные игры, где идентичности – как прогнозы ролей.
Люди с РАС же часто вообще не играют в социальные «шаблоны» так, как этого ждут. Точнее, хотели бы не играть (увы, взрослая жизнь нас не спрашивает). Сам принцип «быть кем-то для других» может казаться искусственным или избыточным. Тут бы с собой разобраться – на все времени не хватает…
Выделяют ряд аспектов, которые могут объяснить заголовок этого поста:
1⃣ Фокус на содержании, а не на роли
Для многих нейротипичных людей идентичность — это язык принадлежности: «Я такой же, как они».
Для аутичных людей чаще важнее структура смысла, чем «социальный костюм». Например:
– «Мне важно, что я люблю Х и не люблю Y», а не «Я – женщина, поэтому мне такое (якобы «женское») должно понравиться». Чувствуете, в первом примере – скорее описание, в то время как второй ближе к прогнозированию.
2⃣ Непрозрачность социальных правил.
В социуме идентичность = набор негласных правил. «Если ты такой, то ты примерно вот так себя ведёшь».
Для аутичного человека эти коды могут быть неочевидны. И/или может присутствовать и куча других собственных ассоциативных взаимосвязей, что делает анализ еще сложнее.
Результат — ощущение дистанции от «своих», непонимание, даже если ценности совпадают.
3⃣ Глубокая аналитика вместо интуиции.
Часто аутичные люди анализируют идентичность как концепт, а не как «естественную данность». Это может звучать как:
– «Почему мы вообще делим людей на категории?»
– «Зачем мне это слово, если я уже знаю, кто я?»
Равно как и «Мне важна категория, к которой себя отнести, потому что мне вообще важна система и категории, везде»
4⃣ Нежелание подчиняться «нормам сообществ»
Любое сообщество – срез общества. Квир, транс, фем-сообщества тоже имеют свои «нормы» (даже если это кажется абсурдным, со стороны как раз часто слышу «ну, лгбтик – это же дружное сообщество, свои», но если подумать, то не более «свои», чем люди из одного города…). Аутичный человек может их видеть как жёсткие рамки — и отказываться вписываться. Или, наоборот, аутист_ку могут не принимать другие сообщества, не вникая в причудливые связи в голове (частенько мой случай).
Я не противник идентичностей (наоборот, очень держусь за ряд собственных и рычу как кот на вкусную колбасу при попытке их деконструкции 😅 ), но важно чтобы они не закрывали индивидуальных траекторий (парадокс, но для самоидентификации-то как раз последние и нужны), не были чем-то, что доступно только для тех, кто идеально освоил «правильный язык» активизма.
Да и вообще, нам всем очень нужны пространства, где нет штрафа за «не говорить правильно».
индивидуалки Калининград